千年武藏 明葬遺珍 憶王洛家族墓 |
時間:2023-05-22 09:47:34 來源:生活連線 作者:陽湖網 |
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經過近一年的修復,位于橫山橋鎮奚巷村的王洛家族墓原址紀念館恢復開放,也讓大家再度關注起歷史中的文物和文物上的歷史。 器以載道,物以傳情。一件件文物,歷經歲月的洗禮,輾轉來到我們面前。拭去塵封,驚艷足以燭照古今。 1997年5月,人們在武進區橫山橋鎮奚巷村的芳茂山西麓山,意外發現了兩座古墓,引發諸多關注。 橫山橋鎮奚巷村村民
梅敏杰:因為橫山橋有很多的宗教,比如說旁邊有白龍觀,白龍娘娘的故事等等。當時一開始發現這個墓的時候,大家都往一些神奇的、光怪陸離的方向去靠的。 武進博物館副館長
張宇:不僅僅是我們本地的公眾,那么周邊縣市的很多公眾聽到這一信息,也驅車趕到現場進行了圍觀,可以說我們每天考古現場的圍觀觀眾達到了上萬人。 古墓的發現也引起了當時的武進市委市政府的高度重視,市委市政府迅速成立考古現場領導小組,由南京博物院、武進博物館組成聯合考古隊,進行搶救性考古發掘。在行政部門、公安系統的協助下,考古隊經過三天三夜的連續作業,順利完成發掘工作。根據現場出土的墓志銘,墓主身份呼之欲出。 武進博物館副館長
張宇:清理了兩個墓葬六個墓室,分別是王洛和他的妻子盛氏的夫妻合葬墓,包括他的次子王昶和他的原配華氏、繼配徐氏和妾楊氏合葬墓。從墓葬里面共清理出瓷器、銅器、金銀器等各類文物達175件,其中紡織品就高達80多件,那么通過后期的整理,我們發現出土的紡織品絕大部分都是保存的非常完整,同時我們也邀請了行業專家對這批紡織品進行鑒定,其中山花舞鳳折枝花緞織金襕殘片、勾編網紋疊花素緞貼繡殘片和漆紗珠翠慶云冠都屬于國家一級文物。 王洛,生于明正統十七年(1452年),卒于正德七年(1512年),享年61歲!锻跏献谧V》記載其“災年輸粟二千四百斛,授鎮江衛指揮使、昭勇將軍,秩正三品,卒后誥贈徵侍郎!泵鞔易迥乖嵫永m前代傳統,按照“昭穆制度”進行排列,這在《大明會典》中也有記載,但從實際考古發掘來看,明代家族墓葬大多并無昭穆之實,如王洛家族墓中,王洛夫妻合葬墓頭東腳西,王昶墓葬卻位于他們腳下。 考古專家打開一號墓時,發現王洛之妻盛氏的尸骨保存較為完整。在隨葬品的清理中,盛氏頭戴的一頂“漆紗珠翠慶云冠”尤為驚艷。銀絲編織長方孔網紋框架,框架覆以黑縐紗,冠前一尊鎏金佛像,冠后飾有金質云龍紋,金花點綴冠頂,作為明代官宦夫人的一種典型裝束,具有很好的歷史參考價值。 江南地區作為紡織業發源地之一,出土過大量史前的陶紡輪和石紡輪,證明早在距今(六)千年前,先民就已發現蠶絲的秘密,掌握了最基本的紡織技術。數千年后的明清時期,江南的絲綢織繡工藝發展到登峰造極的高度。王洛家族墓出土絲織品文物80(余)件,數量大、紋飾圖案豐富精美、絲織工藝高超,自然引發業內專家的廣泛關注。 國際博協執行委員會委員
中國絲綢博物館名譽館長
趙豐:我了解到這情況,但是我沒有機會馬上到現場。后來我在美國學習的時候呢,就聽說有一種織物,就是當時在國外非常的火,大家非常關注,一種叫環編繡,英文名稱就叫needlelooping,大家都在討論,而且我在那邊他們很多人就會來問我,你的看法怎么樣?當然我在外面看到的很多的東西,都是一些傳世品,比如說是在寺廟里面傳下來,在家族里面傳下來,所以他們都沒有一些比較明確的年代。 在探究“環編繡”的過程中,趙豐再次關注到王洛家族墓,關注到國家一級文物“勾編網紋疊花貼繡素緞殘片”,雖稱呼不一,但跟環編繡非常相似。于是,趙豐回國后第一時間趕到了武進博物館,進行實物考證,而后將收藏于世界各地的環編繡進行重新梳理、分類、分期,明確環編繡起源于宋元、成熟并流行于明代、止于清初的歷史。 國際博協執行委員會委員
中國絲綢博物館名譽館長
趙豐:一看果然是環編繡,大家非常關注的環編繡,所以我在1999年的時候出了一本書叫《織繡珍品》,里面就引用了王洛家族墓的考古簡報的材料,把它的這個特點跟當時學術界特別熱門的needlelooping聯系在一起,這樣就引起了很多人關注。我其實后來又寫了篇文章,專門關于環編繡的歷史發展,王洛家族墓就帶我們展開了一個環編繡的這個歷史,就起到了一個非常重要的作用。 在往昔歲月里,它們曾伴古人朝朝暮暮,在撫去封塵后,回甘成世間明珠。在中國封建社會,衣冠服飾同時也是尊卑貴賤、倫理政治的物化形態。明初服飾制度嚴苛,到了明中后期,政治的寬松、思想的解放、商品經濟的高度發達,讓人們從禮制森嚴的精神枷鎖中解放出來。王洛家族墓是明中后期典型的貴族墓葬,精美奢華的紡織品、服飾及命婦僭越的穿戴,印證了明代中后期冠服制度、服飾風格與審美趣味的嬗變;诖搜芯,《天孫機杼》傳巧人間。 常州大學教授華強:我們知道中國的絲綢藝術發展到明代的中后期達到歷史的頂峰,絲綢藝術主要指技術和藝術兩個方面。王洛家族墓出土的紡織品,上面也沒有織款,也沒有任何交代,不可能是官方織造局的產品,只能是常州民間作坊,即便是民間作坊的產品,也已經達到了皇家織造的水平。整個絲綢的工藝技術并不僅僅在官方,整個全社會的水平都非常的高,這說明明中后期的社會管制禁忌相對寬松,整個社會的生態環境比較自由,人民有了自由自尊,才能有自信,才能把事情做到極致,才能盡善盡美精益求精。 文物無言,歷史有聲。穿過漫長的歷史歲月,回望祖先們走過的歷程,他們留下的創造、揮灑的情感、堅守的風骨,讓生生不息、云蒸霞蔚的華夏文化,跨越長河,悠悠回蕩。在感佩之余,一種生為斯民,長于斯土的自豪感油然而生!
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